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  • 论究“有灭涅槃”对印顺导师初期大乘菩萨观之启发性

    论究“有灭涅槃”对印顺导师　　初期大乘菩萨观之启发性 　　─以《杂阿含．351经》“有灭涅槃”之思想为主─ 　　本文摘录自《印顺导师百岁嵩寿祝寿文集?论文篇》 　　福严佛学院研究所三年级 释开仁　　一、 前言 　　二、 印顺导师对《杂阿含．351经》的重视 　　三、 “有灭涅槃”在契经中的原义 　　四、 关于“有灭涅槃”的意义 　　(一)论师对《杂阿含．351经》“有灭涅槃”的诠释 　　(...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15212656274.html

  • 纪念佛陀涅槃日 陕西法门寺放生万条生命

    法门寺报道：3月13日，法门寺常住、法门寺佛学院部份师生和当地居士共40多人自发组织大型放生活动，以纪念释迦牟尼佛涅槃日，近万条鱼、龟、鳝鱼等傍生获得安全与自由，放生价值6000多元。 7...佛入涅槃 圆诚法师主法 虔诚诵经 放生的甲鱼 合影...

    仁渡

    |法门寺|放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/0932133326.html

  • “杂阿含经”研习：先得法住智 后得涅槃智

    “杂阿含经”研习：先得法住智 后得涅槃智 罗无虚讲 蔡惠明记 “杂阿含经”第三百四十七经载： “时，家多比丘将彼须深诣世尊所，稽首礼足，退住一面，白佛莒：“世尊!今此外道须深欲求...相违，莒不入正受，而复记说，自知作证。”彼答我言：“得慧解脱。”作此说已，各从座起而去。我今问世尊：“云何彼说不同，前后相连，不得正受，而复说言，自知作证?”” 佛告须深：“彼先知法住，后知涅槃...

    罗无虚讲 蔡惠明记

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21263063780.html

  • 佛使比丘答：怎样才能称为抵达‘涅槃流’？

    　　“怎样才能称为抵达‘涅槃流’？” 佛使比丘答： 　　回想前面已讨论过的“涅槃”这个词，那是人类所能到达最好、最高的境界。在一期生命中，若人不去认识涅槃的境界，或不能体尝涅槃的法味，生命就虚掷了。 　　“涅槃流”（the strean of nibbana）是指...

    佛使比丘

    一问一智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09343511235.html

  • 有关“法住智”与“涅槃智”的精彩回应

    有关“法住智”与“涅槃智”的精彩回应 　　时　间：95年5月21日　　地　点：玄奘大学慈云厅　　场　次：第六届“印顺导师思想之理论与实践”学术会议第七场研讨会　　内　容：林建德发表论文〈论印顺法师对“法住智”与“涅槃智”之多元诠释〉　　回应人：性广法师　　整　理：陈悦萱　　【编按】　　95年5月21日下午，在第六届“印顺导师思想之理论与实践”学术会议的第七场研讨会中，林建德居士发表论文〈论印顺...

    性广法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15433457496.html

  • 郑州佛教界于佛涅槃日举行大型放生活动（图）

    法会开始 心觉法师、法空法师等主持法会 参加仪式的四众弟子 在黄河边放生 佛教在线11月10日讯 11月9日（农历十月初八）适逢佛陀涅槃日，这天，郑州佛教界举行了大型放生活动，来自河南各地的法师、居士200多人参加，心觉法师、法空法师等共同主持了放生活动。（消息来源：河南佛教网）

    河南佛教网

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/1310161970.html

  • 只为今生难免堕恶道 谋求涅槃利益自然来

    今生就会痛苦？不求来世，来世就会痛苦呢？绝对不会。因为你之所求不是放弃了今生与来世，而是寻求更远更大的目标。 　　当你寻求来世的时候，今生所需的福乐自然会到来；当你彻底断除对来世的贪著，而寻求圆满涅槃...多善少。如果我们谋求来世，今生的利益自然得来；如果我们谋求涅槃果位，来世的利益也自然会得到。所以要彻底断除对后世的贪著。...

    夏坝仁波切

    |出离心|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/19103828965.html

  • 帕奥禅师答：如果只修行佛随念能证悟涅槃吗？

    问：如果只修行佛随念能证悟涅槃吗？ 帕奥禅师答：不能。然而以佛随念的近行定作为基础，你可以修行四界分别观以看到色聚，然后分析究竟色法、分析究竟名法、辨识名色法的因，再观照名色法及它们的因为无常、苦、无我。如此修行观禅你就能够证悟涅槃。 返回帕奥禅师问答专题 -------------------------------------------------------------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师佛随念

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/10421294999.html

  • “不厌生死，不欣涅槃”如何成为大乘共义？

    “不厌生死，不欣涅槃”如何成为大乘共义？ 　　温金柯（净土宗文教基金会教研部主任） 　　一、前言 　　杨惠南教授于今（2004）年4月举行之‘“印顺长老与人间佛教”海峡两岸学术研讨会’发表〈不厌生死，不欣涅槃——印顺导师“人间佛教”的精髓〉，引述包括先师李元松居士和笔者...

    温金柯

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054148705.html

  • 在爱情中实现涅槃——与现代禅一起讨论佛教爱情婚姻观

    在爱情中实现涅槃——与现代禅一起讨论佛教爱情婚姻观　　曾琦云　　现代禅有关佛教婚姻观的论述很有深意和新意，因为婚姻和爱情体现了生命的本质问题。孔子说：“君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。”...　宇宙本来就是一个阴阳辩证的统一体，有此必有彼，有你必有我，涅槃就是对立和分别的完全破除，阴与阳的和谐统一，所以密宗的最高修法就是男女双修。我这里当然不是提倡这种双修法，而是说通过爱情一样可以走向涅槃...

    曾琦云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492846479.html
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